次日，祖潛至碓坊，見(jiàn)能腰石舂米，語(yǔ)曰：“求道之人，為法忘軀，當(dāng)如是乎！”乃問(wèn)曰：“米熟也未？”慧能曰：“米熟久矣，猶欠篩在?！弊嬉哉葥繇匀露ァ；勰芗磿?huì)祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮圍，不令人見(jiàn)，為說(shuō)《金剛經(jīng)》，至應(yīng)無(wú)所住而生其心，慧能言下大悟一切萬(wàn)法，不離自性。遂啟祖言：“何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性不自具足，何期自性本無(wú)動(dòng)搖，何期自性能生萬(wàn)法?！弊嬷虮拘裕^慧能曰：“不識(shí)本心，學(xué)法無(wú)益；若識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，即名丈夫、天人師、佛?！比芊ǎ吮M不知。便傳頓教及衣缽，云：“汝為第六代祖，善自護(hù)念，廣度有情，流布將來(lái)，無(wú)令斷絕。聽(tīng)吾偈曰：有情來(lái)下種，因地果還生。無(wú)情亦無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生?！弊鎻?fù)曰：“昔達(dá)摩大師，初來(lái)此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相承，法則以心傳心，皆令自悟自解。亙古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭(zhēng)端，止汝勿傳，若傳此衣，命如懸絲。汝須速去，恐人害汝?！被勰軉⒃唬骸跋蛏跆幦?？”祖云：“逢懷則止，遇會(huì)則藏?！被勰苋I(lǐng)得衣缽，云：“能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？”五祖言：“汝不須憂，吾自送汝?！弊嫦嗨椭敝辆沤A，祖令上船，五祖把櫓自搖?；勰苎裕骸罢?qǐng)和尚坐，弟子合搖櫓?！弊嬖疲骸昂鲜俏岫扇辍！被勰茉唬骸懊詴r(shí)師度，悟了自度，度名雖一，用處不同?；勰苌谶叿?，語(yǔ)音不正，蒙師傳法，今已得悟，只合自性自度?！弊嬖疲骸叭缡侨缡牵院蠓鸱?，由汝大行，汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南，不宜速說(shuō)，佛法難起?！?