在巴赫金看來(lái),只要語(yǔ)言進(jìn)入交際中成為話語(yǔ),那就具有對(duì)話性,“話語(yǔ)總是要求有人聆聽、有所反響,并不停留于最直接的理解,而是在開拓一條愈來(lái)愈遠(yuǎn)、沒(méi)有止境的道路”③。巴赫金在話語(yǔ)中注入了語(yǔ)言學(xué)模式中排斥的主體,認(rèn)為話 (共 5154 字) [閱讀本文] >>
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 在巴赫金看來(lái),只要語(yǔ)言進(jìn)入交際中成為話語(yǔ),那就具有對(duì)話性,“話語(yǔ)總是要求有人聆聽、有所反響,并不停留于最直接的理解,而是在開拓一條愈來(lái)愈遠(yuǎn)、沒(méi)有止境的道路”③。巴赫金在話語(yǔ)中注入了語(yǔ)言學(xué)模式中排斥的主體,認(rèn)為話 (共 5154 字) [閱讀本文] >>