養(yǎng)形與養(yǎng)神

摘要： <正> 養(yǎng)形與養(yǎng)神是古人養(yǎng)生的重要內(nèi)容。神是生命活動的主宰,形與神相互依存,形恃神以立,神須形以存。《黃帝內(nèi)經(jīng)》載:“法於陰陽,和於術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”如何養(yǎng)形,養(yǎng)生學(xué)者概括為三點(diǎn):動以養(yǎng)形?！吧谟谶\(yùn)動?！绷魉桓?戶樞不蠹,是因?yàn)榛顒?。形氣亦然。形不動則精不流,精不流則氣郁。氣郁生百病,生病及病情加重皆因精氣郁。故“水郁則為污,草郁則為蕢?！比龂鴷r(shí)華佗教導(dǎo)人們運(yùn)動方法名“五禽戲亦以除疾,并利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引?！奔磸?qiáng)調(diào)以動養(yǎng)形的重要性。人到老年,多活動如散步、種花草、做家務(wù)或進(jìn) ... （共1頁）