現(xiàn)代西方哲學思潮之一。20世紀初出現(xiàn)于歐洲,50—60年代盛行,尤在法國為甚。認為各種學科都有共同的不變的結構,它是作為認識主體在無意識的能力中所具有的,并從對社會形態(tài)和文化活動進行結構分析而達到認識事物的結構。結構...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代西方哲學流派之一。結構主義發(fā)展的后一階段。主要代表是法國R.巴特與德里達。認為結構沒有先天的個別的中心,不是固定的而是由差別構成的,由于差別的變化而結構也發(fā)生變化。由于文本的開放性,不穩(wěn)定性,在閱讀與寫作文...[繼續(xù)閱讀]

    亦譯“解構主義”。即“后結構主義”。詳“后結構主義”。...[繼續(xù)閱讀]

    “拆構主義”的另一譯名。見“后結構主義”。...[繼續(xù)閱讀]

    對后結構主義以前的結構主義思想的稱呼。...[繼續(xù)閱讀]

    亦譯“闡釋學”、“釋義學”、“詮釋學”。廣義指對于本文之意義的理解和解釋的理論或哲學。涉及哲學、語言學、文學、文獻學、歷史學、宗教、藝術、神話學、人類學、文化學、社會學、法學等問題,反映出當代人文科學研究...[繼續(xù)閱讀]

    以科學為分析和研究對象的哲學學科。其特點是對科學活動和科學理論從認識論、方法論以及本體論、價值論角度進行考察和分析,旨在提供關于科學認識及其發(fā)展的邏輯性、歷史性和社會制約性的模型。主要探討科學知識的本質、...[繼續(xù)閱讀]

    西方哲學流派和思潮之一。以“批判”發(fā)達資本主義為主要任務,主張將馬克思主義與當代其他各種哲學相結合。產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后,俄國十月社會主義革命勝利,西方資本主義國家無產(chǎn)階級革命相繼失敗的背景之下。20年代初...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀上半葉以來哲學上的反對主體性和主體客體對立的哲學思潮。德國尼采、海德格爾和法國德里達等為主要代表。尼采的超人哲學仍帶有主體性哲學的性質,但其反傳統(tǒng)主義則促進了后現(xiàn)代主義思想的出現(xiàn)與發(fā)展。海德格爾提出...[繼續(xù)閱讀]

    法國孔德對自己哲學的稱呼。其基本原則是強調直接的感覺經(jīng)驗或現(xiàn)象是惟一確實可靠的即“實證的”,知識局限于經(jīng)驗或現(xiàn)象范圍以內。人們所知的只是經(jīng)驗現(xiàn)象或事實之間的不變的先后關系和相似關系,科學的任務就是尋求這種關...[繼續(xù)閱讀]