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道德經(jīng)(第十四章)
周 - 老子

視之不見(jiàn),名曰夷;聽(tīng)之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩兮不可名,復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)象之象,是謂恍惚。迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。
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老子

春秋哲學(xué)家和思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人。姓李,名耳,字聃,一字伯陽(yáng),或曰謚伯陽(yáng)。籍貫等信息尚有爭(zhēng)議(籍貫苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里,一說(shuō)即今河南省鹿邑縣,一說(shuō)為安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因與李唐皇室同姓而被追封為圣祖太上玄元皇帝。其故里苦縣亦因之先后更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣。存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》,真?zhèn)我嗌写鏍?zhēng)議),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無(wú)為而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。